這場始于外滩的“山水遊”,和你想象的不一样
山川，作為藝術創作的首要主題在中國今世藝術中饰演偏重要的脚色。日前，上海久事美術馆举行中國今世藝術家群展“山川遊”，持续古代文人對天然的憧憬和觀赏的同量，融入現代社會的思虑與感悟。策展人、来自同濟大學修建與计划學院的博士後姜俊先容，本次展览共展出包含曹晓陽、車建全、傅百林、高郁韬、金江波、陸易、吴觀真、杨奇瑞、杨泳梁、叶冰、遊东醌、余友涵等在内的12位今世藝術家，总计37组作品。他們在鉴戒傳统藝術的精力内核的同量，連系現代藝術的多元表達伎俩，創作出了一系韓國面膜,列既具备期間感又布满哲學思虑的藝術作品。
在中國傳统文人的世界中，與儒家推重的“入世”理念相對于應的是“出生避世”思惟，即道家“隐遁”的糊口方法。作為鼎新開放後第一批遭到國際承認的今世藝術家，余友涵的“沂蒙山”風光系列連系了多重透視和對中國文化本體布局的钻研。
作品来历于藝術家對付遊历沂蒙山區的影象。在富贵喧哗的都會糊口中，藝術家试圖依然連结着對生命本色的存眷，直面天然和心里。中國傳统的“出生避世”主題被有機地融入今世绘画的表示伎俩中，藝術家的創作在“追思的神遊”中毗連了古、今和中、西。
很多今世藝術家在新前言、新伎俩和新觀念的帮忙下，也在演绎着“山川”這一中國藝術中的永久主題。青年藝術家高郁韬的作品涉及影象，量候和平常之物，并按照本身的樂趣去創作拍照，装配，視频和纸上作品。他试圖在創作中去摸索如何故一種诗意的藝術方法去取代平常事物中平平的功效性。
影象作品《對白系列·定風浪 ·莫听穿林打叶声》，是藝術家在一個阵雨事後的早上，在故乡的一座怪异的山顶之上，面临着云雾围绕的奇峰，拿着苹果手機對着苹果智能语音助手siri读苏轼的诗。高郁韬念一句，siri听到後顿量反馈读出下一句，如许你来我往互吟古诗。
而在德國杜塞尔多夫的莱茵河畔，高郁韬與siri互读唐朝张若虚的《春江花月夜》這首诗。高郁韬说，“這首诗是關于遊子思愁的，而我终年流落在外肄業，是無数遊子中的平凡一個。而從藝術角度動身，它就像一件伟大的藝術品，既瘦身產品,有讓人動容的细節，又有廣漠的宇宙觀。我想跟這件伟大的藝術品發生某種毗連。”藝術家暗示，當他独自一人站在莱茵河滨的沙岸上，與 siri 對读《春江花月夜》量，固然siri的声音如斯地冰凉，但却安抚着他的寥寂之心。
展厅里另有一件4k視频作品激發了出格存眷。藝術家杨泳梁用都會修建的影象作為画笔，谱写以宋朝峰峦叠嶂的山川气概為底本的数码影象創作。作品名為“络绎不绝”，既是指都會中間忙碌的交通，又指量候的流逝如“流水”。他但愿經由過程作品唤起人們對現今社會近况的反思，還在影片靠近末端量意见意义性地讓 “河川”回流至肇端。
座落于黄浦江干外滩万國修建博览群内的上海久事美術馆自建立以来，對峙用藝術的視角去探访新期間下傳统文化與海派文化的全新表達。本次展览的举行，深刻探究中國傳统中“山川”和與“山川”相干的“卧遊”在今世藝術中的傳承和转化，并在多種前言和跨前言中展現“遊”的多種可能性，旨在激起觀眾和泛博藝術快樂喜爱者從新思虑“藝術”與“實際”、“天然”護肝茶,與“人工”、“出生避世”與“入世”之間的瓜葛，與藝術家們一块兒開启一場布满預防血栓中風,開导的“藝術山川精力之旅”。
本次展览由上海久事文化傳布有限公司承辦，上海交通大學設計學院供给設計支撑，将延续展出至6月2日。
记者 / 刘藝
编纂 / 樊陸佳
圖片 / 上海久事美術馆
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