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位于南投县仁爱乡清境农場社區的博望新村是台灣海拔最高的眷村。在這個社區，另有4個眷村：治療過敏性鼻炎,荣光新村、寿亭新村、定遠新村、仁爱新村。博望新村海拔2044米，站在新村“庆安宫”前平台向外瞭望，清境农場遠山近水、屋舍民宿尽收眼底。
周末到清境农場旅遊度假的人不停于途，從雾社到松岗蜿魚訊,蜒而上的山坡谷地間，密布着200多家旅店旅店民宿，即即是在清境农場的最顶端，博望新村也有2、三家民宿對外開放。
可是，與嘈杂的农場旅遊中間區域比拟，博望新村显得相對于“高冷”。村口有一個泊車場，一些旅客會顺路来村里看看。三三俩俩的旅客走在百来米长的新村街道，時時在几家小店前立足，然後走到了村尾静览亭、庆安宫，再折回来。
與清境农場其他几個眷村同样，博望新村建于1961年。史料记录，1949年國民党當局溃退台灣後，在滇、缅、泰、柬邊陲的“金三角”地域，仍有一支國民党武装试圖“反扑大陸”，直到1961年台灣政府才從滇缅邊陲将4406名官兵及家属撤到台灣，此中志愿退伍者及家属1128人被别离安顿在高雄、屏东及南投三個农場。
1961年12月，被安顿在南投時名“見晴荣民农場”後改成“清境农場”的206名退伍官兵及家属，此中较年青的二口之家共31户66人入住海拔最高、天寒地冻的博望新村。而三口以上较年父老共48户140人，则分派在寿亭新村。荣民在台灣即指代退伍甲士。
石秀珍的怙恃就是昔時被安顿在博望新村的31户之一，她的父親石云芳是拉祜族，母親萧寶妹是卡佤族，但都已過世了。1971年，石家在拍照馆拍過一张“全家福”，姐姐、哥哥站立在怙恃双侧，石秀珍依偎在怙恃中心，她的mm坐在母親的大腿上。
45年前拍的這张照片看上去十分清楚，好坏年月，朴实而纯真。
记者所能看到的石家的几张好坏照片中，石秀珍的父親老是正襟端坐，衬衣扣子锁住喉结，俩手搭在膝盖上。那是他的青丁壮時代。關于怙恃，石秀珍说的很少，她母親曾回云南老家省親過。老家十分遥遠。
如今，石秀珍帮手她的姐姐石素英打理自家的生髪推薦,小店肆“清境丽莎手作坊”。她热忱却不失自持地号召记者坐下来，聊起博望新村的一些事。我問她新村另有几多白叟，她说另有几個，但没有正确数字。她創業加盟推薦, 仿佛突然记起她家對面就住着一個叫“鲁妈妈”的白叟，就带记者走几步曩昔；但是，81岁高龄管道清潔劑,的“鲁妈妈”要昼寝，不肯意接管采访。
石秀珍显得很遗憾，“若是上午来就行了，还看到他们几個白叟家在街上走動。”
昔時被安顿在博望新村的荣民及家眷大部門是云南的少数民族，有傣族、拉祜族、卡佤族等，他们的下一代能娶台灣的“本省人”是件很光采的事。“鲁妈妈”的丈夫是彝族，而她本身是傣族，她的一個兒子就與本地的一個密斯喜结連理，再加之她家開的一家餐厅在清境农場很有名望，是以，看得出“鲁妈妈”在博望眷村也是有名气的。
當時，眷村的第一代重要從事耕耘，他们在没電、缺水的前提下，在荒山野岭胼手胝足，荜路蓝缕打造了一片家园。1965年，蒋經國師长教師有感于农場“清爽氛围任君取，地步優雅似仙居”，因而将“見晴荣民农場”更名為“清境农場”沿傳至今。
從莳植水蜜桃、水梨、苹果和高丽菜、土豆、杂粮到如今莳植百合花等花草，博望新村也实現了“財產转型”。除此以外，眷村的村民还創辦了多家民宿、餐厅、便當店等。
在村口公路旁開一家名叫“傳承”云南風韵摒挡店的程顺忠現年50岁，昔時是他爷爷带着他父親来到博望新村子户的。程顺忠和博望新村的大多後辈同样，成年後從戎参军，在基隆水兵服役“吃公众飯”；厥後退伍開餐馆，做了20来年，范围渐渐扩展，如今谋划的餐馆蛮像样的。
记者翻看他的菜谱，有“云南特點摒挡”香酥鸭、酥肉、腊肉、香肠、香酥椒麻鸡、腌菜炒肉、云南牛肉叭呼汤等，十几二十菜色品种。可是近来买卖不太好，程顺忠说，陸客少了。记者在與他谈天的時辰是下战书2點多，店里一個主顾也没有。
程顺忠的老家在云南邊境，但他從没有去過，“父親有归去過。”他说道，语气显得很安静。
從他们的父辈起头在农場耕耘，到這些眷村第二代多從事辦事業，再到第三代、四代很多去到农場之外就業餬口；從落地生根到開枝散叶，异乡已成為了故里。
落户清境农場11年後，這些来自云南的荣民真正入乡顺俗了。1971年，博望新村的住民認為應保有傳统信奉，讓心灵有所依归，因而大師捐建了“土主庙”。到了1979年，大師又集資改建為“庆安宫”，主祀城隍爷，同時供奉福德正神、中路財神、山王爷等。
與此同時，他们也把“火炬節”带到了清境农場，成為本地每一年一度的喜庆的風俗勾當。
在博望新村勾當中間墙上挂着一首《离乡》的诗如许写道：“....。。都在倚門遠望遠山/却望不見往日水摆夷妖冶風景的凝视里/纷繁飘落/并长成/株株带泪的梅花离离绽開/丰登的果实是/恍然的甜美/隔世的忧伤。”
水摆夷即傣族。不管是傣族仍是卡佤族，乡愁都是同样的。
博望新村只是台灣800多個眷村中很小很小的一個高山聚落，四周群山升沉，沟壑纵横，村旁的公路是從台中到埔里，又從埔里到合欢山的必經之路。放眼博望新村所处的全部清境农場社區，已然遊览参觀胜地。
很多年之前，當石秀珍分開博望新村出外事情，厥後又與她的瑞文籍丈夫到广东江門創始新業時，她没有想到再回到生育她的处所，坐在怙恃留下的老屋子前，热忱地号召着一批批旅客。
抽暇，她先容着父辈的一些旧事，但愿记者能為眷村写下一些文字。(完) |
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發表於 2022-3-1 13:36:16
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